热点专题|金融高质量发展研究

  • 金融体系结构转型支持实体经济高质量发展

    张成思;

    <正>金融的本质与金融体系的根本功能 金融可以从不同的角度进行界定。从字面意义上理解,金融是资金融通,金融活动就是资金融通的过程,而金融体系则是资金融通所需的整个系统。随着经济社会的发展和相关学术研究的不断演进,学术界对金融投资中的风险与收益概念及度量标准的认识逐渐取得共识,金融的定义与范畴也相应更加明确。金融的核心内容也由早期的“资金融通”拓展到“资金融通”和“风险与收益”,其中“资金融通”更明确的表述是资金跨时空的流转,“风险与收益”则是指资金流转过程中卷入的不确定性(如资金借入方违约)和收益率水平(如资金借出方获得的利率水平)。

    2024年03期 No.99 5-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 983K]
  • 数字金融、货币政策与系统性金融风险

    梁洪;李树;王雨;

    <正>数字金融的快速发展在降低金融服务成本、提高金融服务效率、促进金融资源市场化配置等方面发挥重要作用,并能通过减少信息不对称程度,有效缓解金融市场中逆向选择和道德风险问题。同时,作为传统金融通过科技赋能方式形成的新产物,数字金融对促进经济高质量发展具有重要意义。然而,传统金融的监管方式和运营模式等受到数字金融的巨大挑战,监管的滞后性和发展的无序性会导致数字金融发展对社会经济产生一定负面效应。

    2024年03期 No.99 8-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 984K]
  • 全国统一大市场下的金融科技创新与监管体系重构

    程雪军;尹振涛;

    <正>新一代信息技术的高速发展,助推了技术与金融业的融合,促进了金融科技的兴盛。从字面意义理解,金融科技(简称“FinTech”)是金融与科技的深度融合,指新技术革命在金融领域日益广泛和深入的应用。它最早在2011年被提出,原指英国伦敦金融城与美国硅谷互联网技术公司将信息技术应用于金融的服务改进以及安全提升。本文认为金融科技是通过大数据、人工智能等技术为金融市场、金融机构与金融服务提供新业务、新模式、新产品(服务)等的金融解决方案。这种兼具“建设性”与“破坏性”的新一代金融科技重新定义了传统的金融世界,创新了金融服务行业的发展模式。

    2024年03期 No.99 11-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 984K]
  • 实现金融“普”与“惠”的互动发展——基于数字普惠金融降低成本的视角

    张洋;穆博;丁鑫;穆争社;

    <正>问题提出 发展普惠金融是实现联合国千年发展目标的重要手段。为充分发挥金融促进实现千年发展目标的重要作用,联合国于2005年首次提出“包容性金融体系”。2006年,尤努斯获得诺贝尔和平奖,推动小额信贷迅速进入中国,逐渐演化为具有中国特色的普惠金融。2013年党的十八届三中全会将“发展普惠金融”写入决议,首次将其上升为国家战略。2015年国务院发布《推进普惠金融发展规划(2016—2020年)》(下文简称《规划》),标志着普惠金融发展战略落地实施。2023年国务院发布《关于推进普惠金融高质量发展的实施意见》,专章要求“有序推进数字普惠金融发展”,普惠金融进一步深化。普惠金融在提升金融服务覆盖面、可得性、满意度方面成效显著。

    2024年03期 No.99 14-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 1002K]
  • 不确定性视角下统筹经济发展与金融安全的动态路径

    周佰成;李天野;

    <正>当前,百年未有之大变局加速演进,我国经济发展面临的内、外部环境发生了明显变化。在此背景下,我国经济金融发展面临的不确定性上升,不确定性不仅会带来微观主体预期的恶化影响经济高质量发展,而且会影响经济金融安全甚至带来系统性风险。党的二十大报告指出,要“统筹发展和安全”,面对不确定性的冲击影响,在经济领域统筹经济发展与金融安全的重要性愈发凸显。那么,不确定性将如何影响经济发展和金融运行,以及由此衍生的在不确定性动态变化下如何通过宏观调控政策统筹经济发展和金融安全,自然成为需要重点讨论的学术问题。

    2024年03期 No.99 17-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 983K]

马克思主义理论

  • “新唯物主义”与人类命运共同体的哲学根基

    刘同舫;

    <正>人类命运共同体的伟大构想植根于“新唯物主义”的哲学基础,蕴含了鲜明的世界历史意义和人类文明意蕴。学界在对人类命运共同体的哲学阐释上形成了丰富的理论成果,关涉马克思的“人类解放思想”“世界历史理论”“自由人联合体”以及“真正的共同体”等诸多内容。笔者认为,对人类命运共同体的研究可以从马克思“新唯物主义”这一重要的前提性立场出发,从哲学根基层面展开更为始源性的解读与分析。

    2024年03期 No.99 20-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 1003K]
  • “格义”之法:马克思主义与中华文化早期会通的思想史考察

    张城;

    <正>一百年来,中国共产党不断推进马克思主义中国化,由此统一思想、凝聚共识;用马克思主义中国化的科学理论引领伟大实践,这正是中国共产党永葆朝气之奥秘所在。早在延安时期,毛泽东就指出,“马克思主义中国化问题,不能说马克思主义早已中国化了。马克思主义是普遍的东西,中国有特殊情况,不能一下子就完全中国化”。马克思主义中国化之进程并非一蹴而就,要持续推进,无论在历史、理论还是实践上,都须付出持久艰辛之努力。

    2024年03期 No.99 23-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 1056K]

哲学

  • 观念与行动——广义现象学与当代艺术

    孙周兴;

    <正>作为观念艺术的当代艺术 “观念艺术”又称“概念艺术”,也称“思想艺术”,英语有Conceptual Art和Idea Art两种表述,在德语中好像已经确定为Konzeptkunst。“观念艺术”一般是指20世纪60年代至80年代的艺术思潮,因此在时段上恰好与约瑟夫·博伊斯发动的狭义当代艺术相合。代表性的观念艺术家有韦纳、勒维特、科苏斯、瑙曼等等。但实际上当代艺术就是“观念艺术”,因此,这个代表性艺术家名单是可以不断放大的,比如博伊斯,显然不折不扣地是一位“观念艺术家”。

    2024年03期 No.99 26-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 985K]
  • 重思关系构成的“成人”的主体性

    安乐哲;董耀民;

    <正>个人主义意识形态 个人主义除了深深扎根于古希腊哲学叙事外,在我们这个时代,它还是道义论、功利主义甚至美德伦理学所使用的词汇的预设。而我之所以称之为意识形态,是因为当使用“分立个人”等词汇的某些个人主义变种垄断了我们的意识、排斥任何严肃的替代者时,它就正式成了一个人、一个群体或一种文化的典型思维——这就是意识形态。

    2024年03期 No.99 29-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 1035K]
  • 道统天人的世界——先秦道家对天人之道的理解

    李存山;

    <正>天人关系问题既是中国哲学的核心问题,也是中国哲学中具有根源性和基底性的问题。正如张岱年所论:“在中国哲学中,本体论和伦理学是密切联系的,本体论探讨以宇宙为范围的普遍性问题,伦理学探讨以人类生活为范围的特殊性问题……本体论为伦理学提供普遍性的前提,伦理学为本体论提供具体性的验证。”先秦诸子百家的伦理道德思想大都建基于他们关于天道的认识、对天人关系的理解;并由于他们各自对天人关系的认识不同,其所形成的伦理道德思想也富有差异。

    2024年03期 No.99 33-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 1009K]
  • 论儒家经义训解的基本方式

    景海峰;

    <正>对经典的解释构成了一部悠长的历史,经典的时间有多久,解释的历史就有多长,经典是伴随着解释活动而生成和延续的。在漫长的经典解释过程中,产生了各式各样的解释方式,有非常复杂的解经学体系和令人眼花缭乱的解经方法,具体的式样和体例就更是层出不穷了。就儒家经典而言,有汉唐经学的解释体式,也有宋明理学的研究方法,还有乾嘉学术别具一格的经注典范。从时代的累积和解经的层面来看,有直接面对经文本身的解释,也有在前人解释的基础之上再加以理解的解释,更有许多穿插、跳跃其间,行进在经典文本的意涵和自我理解的遐思之双向轨道上的各式解释。

    2024年03期 No.99 36-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 985K]

历史

  • 谁在叙述谁的全球史:不对等与历史书写的陷阱

    陈恒;

    <正>全球史无处不在。无论课程设置、教材编写、学术会议,还是图书目录、期刊专栏、课题指南,甚至史学领域以外的其他学术交流,都会经常出现“全球史”的字眼。全球史已成为流行的学术标签,出现了全球古代史、全球中世纪史、全球文艺复史、全球二战史、全球教会史、全球史学史、全球艺术史、全球妇女史、全球土著史、全球时尚史等具体门类。各种全球史琳琅满目,几乎涵盖每一个时段,涉及每一个研究领域。

    2024年03期 No.99 39-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 1039K]
  • 历史记录与历史研究:历史文本的初生产与再生产

    钱茂伟;

    <正>在今日“历史研究”一统江山的时代,宜强化“历史记录”。前代史领域只有历史研究,而当代史领域会有历史记录与历史研究两类。“历史记录”是“无中生有”的历史文本初生产活动,是一种文本建构机制。历史记录是增量研究,历史研究是存量研究,是“有中更优”。提升历史记录的位置,凸显“历史记录”的重要性,可以丰富历史学活动的想象空间,实现当代中国历史学工作重点的转移,实现人才培养重心的转移。加强历史记录研究最好的办法是建设一个历史记录学科,然后采取相应的有效步骤与技术。

    2024年03期 No.99 42-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 1011K]
  • 三星堆遗址发现年代新考

    霍巍;谌海霞;

    <正>举世闻名的四川省广汉三星堆遗址,在20世纪以来因一系列的重大考古发现而引起海内外高度关注。但是,这个著名的考古遗址是何时被发现的,长期以来一直有不同的说法。近年来随着三星堆遗址3—8号祭祀坑发掘工作的开启,三星堆遗址最早发现年代这个问题再度引发了学术界的热议。本文根据四川大学博物馆(前华西协合大学博物馆)收藏的《汉州发掘日记》英文手稿,结合既往的研究史,对这一问题展开进一步的讨论。

    2024年03期 No.99 45-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 1142K]
  • 殷墟王裕口村商代贞人墓述论——兼论甲骨卜辞的断代标准

    卢中阳;

    <正>2009年,中国社会科学院考古研究所安阳工作队在殷墟王裕口村南地发现了一组家族墓地,发掘简报根据墓葬铜器铭文及出土遗物,推断M103、M94两座墓与殷墟时期贞人有关。此后,何毓灵、刘一曼进一步论证了两墓墓主的贞人身份。贞人墓的发现与论证具有开创性,M103、M94不仅同出“”字铭文,而且年代分属殷墟文化二期和三期。作为贞人异期异穴,合理解释便是代表族名而不是私名。殷墟卜辞中的贞人为族名,对甲骨学界立足贞人为私名基础上的断代标准提出新挑战,有利于推进甲骨卜辞断代的科学发展。

    2024年03期 No.99 48-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 1098K]

文学

  • 虚构研究“理论转向”与当代西方虚构性研究趋势

    曹丹红;

    <正>从虚构思想到虚构研究的“理论转向” 虚构问题是文学创作实践与理论探索中最重要的问题之一,而要谈论虚构,先要对虚构本质进行界定。在西方文学研究中,对虚构及其本质的思考很早就已出现,并贯穿整个文学史。亚里士多德的《诗学》通常被认为是西方最早涉及虚构研究的著作。在《诗学》中,亚里士多德谈到诗人与历史学家的差异,指出历史学家只能“记述已经发生的事”,诗人却可以“根据可然或必然的原则”讲述“可能发生的事”,涉及想象与虚构的范畴。文艺复兴时期,亚里士多德的《诗学》被欧洲发现,对当时的诗人产生重要影响。

    2024年03期 No.99 51-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 1002K]
  • 从重视农耕到尊崇祖业——论《诗经》农事诗篇观念意识的变迁

    李山;

    <正>《诗经》雅颂篇章创作历时三百年。三百年的西周时期,一定有许多思想文化上的变迁。可惜的是,因为诗篇创作年代不甚分明,这些变迁有许多仍处于被遮蔽的状态。即以《诗经》农事诗篇而言,其中早期诗篇表现的重点是耕种与收获;至西周中期,同一题材的诗篇多述说农事生活的各种礼仪,强调礼仪来自神圣的祖先,以及祖先由农耕所积累的“立我烝民”的功德。早期诗篇重在表现生产,中期则表现周人因农耕而获得的历史资格。

    2024年03期 No.99 54-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 1011K]
  • 五四以来新文学与中华传统文化的精神对话

    李春雨;乔宇;

    <正>中国文学自近代以来形成的以“启蒙”为主题的新文学传统,已经融入社会主义先进文化的建设之中,成为民族复兴的重要精神依托。这种传统的渊源是深厚的,是源于对中华传统文化的创造性转化和创新性发展。在大力弘扬优秀传统文化的今天,重新审视五四新文学与传统文化的精神关联,挖掘五四新文学的传统文化血脉,建构新世纪文学的话语体系,越来越成为传承中华文明、激发中国文化创造力的关键一环;同时,也有助于将民族发展的历史经验与现代化建设相结合,将马克思主义思想精髓与中华传统文化精华相融合,使优秀传统文化融入中国特色社会主义文化体系,为实现中华文化的复兴提供源源不断的精神动力。

    2024年03期 No.99 57-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 985K]
  • 《野草》“四典”综论

    郜元宝;

    <正>《野草》充分彰显了中国现代文学经典文本构造的特殊性,即以“今典”为现实感发,以“内典”为延伸思考,以“古典”为潜在背景,以大量“外典”为域外借鉴。“四典”交相引发,融合贯通,正是以《野草》为代表的中国现代文学经典的魅力所在。

    2024年03期 No.99 60-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 1162K]
  • 论《我这样的机器》中人工智能机器人的个体化

    周铭英;

    <正>作为典型的科幻小说,伊恩·麦克尤恩(Ian Mc Ewan,1948—)的《我这样的机器》(Machines Like Me)自2019年出版后受到国内外学界的广泛关注。目前对该小说的研究集中于机器人伦理,一些学者通过比较查理、米兰达与亚当的伦理选择,从而认为亚当没有通过麦克尤恩改写的“事实与谎言”的图灵测试,并且人工智能的电子文本与人类的生物脑文本存在本质区别。另有学者将亚当视作人类臻于完美的道德模范,甚至比人类更“人类”,认为这样完美的机器人完全具备爱与被爱的能力,是救赎人类于道德沦丧的希望。

    2024年03期 No.99 63-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 1004K]

政治

  • 体系与能力再造:新时代十年国家治理改革

    燕继荣;

    <正>2013年11月,党的十八届三中全会首次提出,“全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化”。党的二十大明确将国家治理体系和治理能力现代化作为中国式现代化的重要目标之一,明确了“两步走”递进式全面建成社会主义现代化强国的战略安排。这表明中国改革开放和现代化进入新阶段,由需求侧驱动下的市场化社会化改造,转变为聚焦供给侧变革的治理体系和治理能力的系统升级,这也就意味着,中国的现代化逐渐从经济现代化向着治理现代化拓展。

    2024年03期 No.99 66-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 1013K]
  • 如何辨识中国式现代化新征程上的战略新机遇

    陈东晓;毛瑞鹏;王玉柱;

    <正>当前,国际上出现一些“看淡中国发展前景”“唱衰中国经济”的论调,但这些论调在认知上存在多重局限。本文从历史维度、空间维度、关系维度分析中国式现代化新征程上的战略新机遇,有力批判了西方“唱衰中国”的论调。“唱衰中国”的论调在认知上的多重局限 当前,中国式现代化新征程与世界百年变局加速演进的进程相互交织、相互激荡,中国发展面临的国际环境中不稳定、不确定、难预料因素增多。国际上出现了新一波“看淡中国发展前景”“唱衰中国经济”的论调,如“中国经济奇迹结束”“中国发展见顶”等。有相当一部分观点认为,中国正面临“被西方大国遏制及疏远”“战略空间被压缩”“塑造国际规则和话语的能力被削弱”“重要新兴产业链被阻断”等多重困境。概言之,“唱衰中国”的论调认为在中国式现代化新征程上,中国面临的战略风险和战略挑战正急剧上升,而战略机遇则大幅下降。

    2024年03期 No.99 69-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 984K]
  • 乡村、革命与“中国式现代化”——以全球南方为视角

    吕新雨;

    <正>当今世界,战争与和平再次成为世界政治的首要议题。超越与克服新、旧冷战叙述去勘探、理解、阐释世界格局的底层逻辑,从而联合一切可以联合的力量保卫世界和平,需要我们把视线拉长,从20世纪发生在中俄两国的战争、革命与世界社会主义的历史与实践再出发来看:工业化和农业现代化正是较量的关键。在“历史终结”的意识形态迷雾消散后,以工业化为基础的现代化发展和独立自主的国家主权地位,不仅是全球南方关切的经典议题,而且正在成为俄乌冲突之后欧洲的新考量。

    2024年03期 No.99 72-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 1003K]
  • 学科交叉与范式革新:迈向国际关系研究的智能分析时代

    董青岭;刘文龙;

    <正>当前,伴随着社会生活数字化进程的推进和人工智能技术的崛起,国际关系学科正迎来新的范式转型机遇。放眼未来,国际关系研究的一个范式革新方向很可能是社会计算理论、人工智能技术与政治理论的融合,即国际关系研究的智能化。有关这一趋势,主要判断依据如下:第一,以内容生成为代表的“算法政治”的来临要求“以智能对抗智能”。传统国际关系研究主要着力于“真实数据”的剖析和“模拟数据”的推演,但无论是真实数据还是模拟数据,人是数据生产的主力军,其产出数据的类型相对单一,对数据处理技术的要求也不高。然而,自进入内容生成时代以来,以Chat GPT和Deepfakes为代表的内容生成工具所产生的生成型数据已大量充斥网络,“智能机器”正悄然崛起为新的数据生产者和信息传播者。

    2024年03期 No.99 75-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 1012K]

经济

  • 中国式现代化情境下推进新型工业化的着力点

    刘元春;

    <正>加快推进新型工业化,是党中央着眼全面建成社会主义现代化强国作出的重要战略部署,是建设制造强国、质量强国、数字中国,实现中国式现代化的重要支撑。要完整、准确、全面贯彻新发展理念,统筹发展和安全,深刻把握新时代新征程推进新型工业化的基本规律,积极主动适应和引领新一轮科技革命和产业变革,把高质量发展的要求贯穿新型工业化全过程,把建设制造强国同发展数字经济、产业信息化等有机结合,为中国式现代化构筑强大物质技术基础。这为推进新型工业化提供了根本遵循和行动指南。

    2024年03期 No.99 78-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 988K]
  • 中国财政可持续性分析:研究框架与综合判断

    吕冰洋;曾傅雯;涂海洋;李戎;

    <正>财政可持续性的研究意义与面临难题财政可持续性反映着国家财政的存续状态,其强弱关系到财政职能作用的发挥,进而关系到国家发展战略实现、各级政府职能履行、经济和社会发展等重大问题。世界主要发达国家普遍长期关注财政可持续性问题。英国、美国、新西兰、澳大利亚、加拿大、欧盟等定期发布财政可持续性报告,重点关注人口老龄化、气候变化等因素对财政可持续性的影响,并预测未来财政收支和可持续状况。尽管财政可持续性报告可能由于数据、技术等原因导致预测结果与现实值偏离度较大,但发布财政可持续性报告可以克服政府实施年度预算的短视行为,平滑财政收支波动、确保公共政策连续、提高财政可持续性。

    2024年03期 No.99 82-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 1011K]
  • “驾驭资本”与中国式现代化的理论思考

    郗戈;

    <正>理解中国式现代化的本质特征与伟大创新,关键在于科学把握中国式现代化对于西方以资本为中心的现代化的扬弃与超越。从现代化的一般规律与特殊实现道路的辩证法来看,中国式现代化的一个重大创新在于,实现了社会主义基本制度与市场经济体制的创造性结合,尤其是实现了社会主义生产关系对资本要素的制约和改造,即“驾驭资本”。马克思主义理论视域中的“驾驭资本”问题推进和拓展中国式现代化,需要中国共产党领导人民依靠中国特色社会主义制度来依法引导和规范资本健康发展,合理地驾驭资本。必须正确认识和把握资本的特性和行为规律,充分发挥资本的积极作用,同时有效控制其消极作用,进而推动“利用资本本身来消灭资本”的历史趋势。

    2024年03期 No.99 85-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 1002K]
  • 论域观经济学的缘起

    金碚;

    <正>域观经济学的形成,是现代经济学发展轨迹的必然趋向。从经济学范式演变逻辑、工业化文明形态、经济全球化演进等视角可以大致理解域观经济学的缘起过程。经济学范式演进:史观—微观—宏观—域观科学发展的历史轨迹表现为学术范式的不断演进和重大变革。古典政治经济学是基于历史观察的经济现象“史观”范式描述。1776年亚当·斯密发表的《国富论》,尽管仍然属于古典政治经济学范畴,具有史观范式承诺的性质,但奠定了市场经济理论体系的逻辑基础,发出现代经济学范式变革的先声。在学术范式上,现代经济学在很大程度上是以牛顿力学或机械论体系为隐喻而建构起来的。粒子实体、相互作用(引力场)、均衡、极大化等概念,成为现代经济学范式承诺的建构借鉴。

    2024年03期 No.99 88-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 984K]
  • 结构性货币政策工具:比较分析、研究述评与前景展望

    张明;陈胤默;路先锋;王喆;

    <正>党的二十大报告指出,实现高质量发展是中国式现代化的本质要求之一。未来一段时间,深化结构性改革是实现经济高质量发展、构建新发展格局的重点和主线。然而,面对中国经济社会中日益凸显的结构性问题,传统的总量性货币政策工具难以有效应对,需要发挥好货币政策总量和结构的双重功能。一方面,结构性货币政策工具已经成为建设现代中央银行制度、健全货币政策框架的重要举措;另一方面,基于各国结构性货币政策的实施效果,学者和市场人士提出了一些批评的声音。在此背景下,

    2024年03期 No.99 91-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 1031K]

社会

  • 我国新时期社会政策中的国家与家庭关系——理论框架与制度优化

    关信平;

    <正>国家与家庭的关系一直是各国社会政策发展重要的理论和实践议题。各国在社会政策发展的各个阶段都面临着如何优化国家与家庭关系,以便实现国家与家庭的社会保护综合功能最大化的问题。在未来朝向高质量发展和共同富裕的道路上,我国社会政策发展的关键议题之一是进一步优化国家与家庭的关系。社会政策中国家与家庭关系的基本问题概括起来看,在社会政策理论与实践中国家与家庭的关系问题分为以下几个方面:第一方面是国家与家庭之间主导责任关系的问题,即谁是向个人提供保障和服务的第一责任人。国家和家庭在向个人提供保障和服务时应该通过一定的法律或其他正式的制度规范厘清责任关系,否则可能会出现二者功能的叠加或缺漏情况,从而导致国家公共资源的无效或低效使用,

    2024年03期 No.99 94-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 983K]
  • 完善中国特色生育支持体系的多层次福利保障

    陆杰华;

    <正>完善中国特色生育支持体系,是新时代进一步优化生育政策、促进人口长期均衡发展的必然要求,其核心要义是不断增强政府、社会、家庭、个体等多主体的主动参与,推动卫生健康、发展改革、教育、民政、财政、规划等多部门的全方位政策支持,构建覆盖从出生、成长、求学、就业、生育、养育到死亡全生命周期的多层次福利保障。2023年5月5日,二十届中央财经委员会第一次会议强调,以人口高质量发展支撑中国式现代化,人口发展关乎中华民族伟大复兴。因此,构建和完善中国特色生育支持体系、统筹解决人口问题在中国式现代化中具有举旗定向的重要意义。在开启中国式现代化新征程的当下,有必要深入了解新的人口国情和战略使命,系统梳理中国特色生育支持体系的新时代内涵及其历史积淀,不断探索新时代完善中国特色生育支持体系多层次福利保障的重点领域与实践方略。

    2024年03期 No.99 97-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 984K]
  • 社会结构视野下的国货消费

    王宁;

    <正>当下,国货消费是一个热门的媒体叙事。不少企业也从“国”字上做文章,试图搭上“国货热”的顺风车,从中国消费者的国货意识和国潮热中寻找更有利的产品营销策略。可以说,国货意识从一个侧面见证了中国社会的变迁。一方面,中国制造产品的档次和质量在不断提升,而产品的档次和质量折射了系统整合的演进;另一方面,中国消费者对国产品的热捧,也反映了社会整合程度的提高。从文献来看,现有关于国货消费的研究,基本上都集中在商学(主要是市场营销)研究领域,而国货消费所涉及的社会结构,

    2024年03期 No.99 100-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 984K]
  • 人类学视野下我国安宁疗护发展及困境研究

    任杰慧;

    <正>安宁疗护是一种关注患者身体、精神、心理健康的全人照顾模式,而不是只关注临终者的医疗服务。本文赖以展开讨论的资料来自2020年8月至2021年6月在南京、成都、武汉、北京、上海等地完成的机构调研。在既往研究基础上,调研加深了笔者对我国安宁疗护事业发展和面临的困境的进一步认识。安宁疗护目前在我国的发展困境可以用文化能量观来解析。文化能量观技术的、社会学的及意识形态的三层文化系统,回答了目前中国安宁疗护面临的三个方面困境,即谁能做、

    2024年03期 No.99 103-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 1192K]
  • 基于人的脆弱性的社会保障元理论研究

    严新明;

    <正>人类社会并不是一开始就有社会保障制度的。作为一种安全保障机制,在不同的时代有着不同的表现形态,均表明人类需要安全保障是由自然人自身能力的局限及社会各种风险制约的结果。本文基于人的生命周期中的生理、经济、社会等方面的脆弱性,探讨就业形式变化对社会保障的影响,立足牛顿-莱布尼茨公式,建构社会保障微积分模型,分析社会保障基本原理,并提出政策建议。

    2024年03期 No.99 106-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 1235K]

法学

  • 再论八二宪法通信权条款:原旨与变迁

    彭錞;

    <正>问题的提出现行《中华人民共和国宪法》(以下简称“八二宪法”)第40条规定:“中华人民共和国公民的通信自由和通信秘密受法律的保护。除因国家安全或者追查刑事犯罪的需要,由公安机关或者检察机关依照法律规定的程序对通信进行检查外,

    2024年03期 No.99 109-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 1033K]
  • 我国立法权的内在构成及其配置原理的完善

    杨登峰;

    <正>立法权的有机构成与权力层级配给制从我国宪法和相关法律的表述看,我国的立法权可分为法的形式采用权、事务管辖权和规则设定权。这是分析我国立法权配置原理的出发点。(一)我国立法权的有机构成法的形式采用权指立法机关可以采用特定形式的“法”制定法律规范的资格或权力。

    2024年03期 No.99 112-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 983K]
  • 我国物权立法贯彻科学性原则的问题简论

    孙宪忠;

    <正>我国《立法法》规定科学立法原则,并将其作为立法质量和法律实施质量的保障。我国物权立法,从2007年制定的《物权法》到2020年的《民法典》物权编,都是贯彻这一原则的结果。但是值得注意的是,我国《物权法》创意之时,正值国家从计划经济体制迈向市场经济体制的转轨时期。在独特的国情之下,如何在物权立法这种实践性最强的领域贯彻科学立法原则始终存在很大争议。即便如此,我国物权立法还是依据科学立法原则,在立法结构和主要制度方面进行了十分积极的创造和更新。

    2024年03期 No.99 115-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 983K]
  • 法律实施激励机制的基本原理及立法构造

    董淳锷;

    <正>法律实施为何需要激励(一)法律实施低效问题的类型化1.受制于集体行动悖论的共益权规则。自益权一般不会给第三方带来正外部性效应,即产权边界更清晰,因此权利人更乐于行使,一旦权益受损也会主动寻求救济。共益权产权边界难以清晰界定,权益并非完全排他,行使权利所得收益具有正外部性,很多共益权人都希望不支付私人成本,而是希望依靠他人适用权利规则来分享收益。共益权人之间往往存在重复博弈,

    2024年03期 No.99 118-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 984K]
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