热点专题|人工智能深化研究

  • 从机器认识的不透明性看人工智能的本质及其限度

    董春雨;

    <正>当前国内外学术前沿的热点之一无疑是关于大数据与人工智能(AI)相关问题的探讨,其中包括人们“应该”在算法中嵌入向善的伦理逻辑等,可这样的要求到底如何才能落地呢?或者说,如果我们对AI的本质及其限度缺乏准确判断,那么所有美好的愿望就只能浮于表面。因此,深刻理解AI的本质,是我们面临的根本问题。所谓AI的本质问题,即是人机的划界问题,而完成划界任务的根本将落实在划界的标准上。当前学界趋向于将划界的标准主要归结于所谓的“理解”这一问题上,笔者则从认识透明性的角度,分析人对机器可能的认识把握程度及其要求,从而对机器的理解能力的本质及其限度做出一些深入的探讨。

    2024年04期 No.100 5-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 927K]
  • 生成式人工智能与知识生产新形态——关于三阶知识生产的探析

    肖峰;

    <正>人工智能的文本生成与人类的知识生产人工智能与知识问题紧密相关。在生成式人工智能出现之前,第一代和第二代人工智能(AI)都是“应用知识”去进行推理、决策和识别(分类)等任务,这样的人工智能均属于传统的“分析式AI”。以ChatGPT为代表的生成式人工智能开辟了“知识的生产”这一机器智能新方向,它不再仅限于运用现有的知识去解决感知和决策之类的问题,而且能够生成新的知识。由于它的生成物直接呈现为包含了新内容的新文本,所以也将其称为内容或文本的生成,这一类人工智能也被称为“人工智能生成内容”(Artificial Intelligence Generated Content,AIGC)。

    2024年04期 No.100 8-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 950K]
  • 生成式人工智能逼近通用智能的哲学叙事

    涂良川;

    <正>ChatGPT的成功把生成式人工智能逼近通用智能的重大问题推到了前台。生成式人工智能以技术逻辑的方式使学习之于智能生成与发展的建构性意义展开为人工智能的巨大能力,这是技术逻辑的重要发展,更是技术追求智能本质的重要进展,其对智能的哲学追问真正推进了人工智能本身。基于海量数据、利用事态组合和引入价值偏好训练出来的生成式系统事实上是一种“全知”的方式,在其功能上表现出类智能性,这虽然达到了人在既有智能的基础上追求的最好结果,但是离依赖学习生成、通过学习提升、随着学习进化的全能智能还有很大的距离,所以我们必须认真面对生成式人工智能逼近通用智能技术路径所内蕴的哲学追问。

    2024年04期 No.100 11-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 926K]
  • 通用人工智能何以“通用”?

    魏屹东;

    <正>“通用人工智能”(Artificial General Intelligence,AGI)在2007年首次提出并使用,作为一种人工认知假设,目的是达到或超越人类智能,具有人类的情感和道德等能力。但目前的AGI连最基本的主观感知能力(包括生命力)也与人类有很大差距,更遑论其他高级认知。如果AGI坚持理性主义立场,非理性的东西就难以表征了,尤其是用符号表征。基于这种考虑,本文试图对AGI这个概念及其引发的几个重要问题进行哲学反思,希望能够引起人工智能研究者的注意。

    2024年04期 No.100 14-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 971K]
  • 生成式语言模型与通用人工智能:内涵、路径与启示

    肖仰华;

    <正>自2022年12月起,生成式语言模型(Generative Language Model, GLM)作为一项重要技术,引发了学术界和工业界的巨大关注。这一技术的出现催生了一系列通用人工智能(Artificial General Intelligence, AGI)技术的迅速发展,其中包括图文生成模型和多模态语言模型等。例如,Midjourney的图文生成模型展现了高精度和高度仿真的特点,而谷歌公司推出的PaLM-E和PaLM 2等多模态语言模型也引起了广泛关注。AGI已经从简单的模拟人类思维能力发展到可以“操控身体”的具身模型,其影响已经渗透到艺术创作、代码生成、问题求解、科学发现以及问答聊天等人类智能的各个领域。AGI所带来的新一轮信息技术革命已经来势汹汹,人类正在迎来一场关于“智能”的技术革命。

    2024年04期 No.100 17-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 952K]

哲学

  • 由“生活世界”的趣舍综观中西哲学之根本差别

    吴晓明;

    <正>在“世界历史”的基本态势下,中国哲学的自我理解在很大程度上需要通过与西方哲学的决定性比照才成为可能,而这种比照的真正意义又只有在牢牢地把握住中西哲学之“根本差别”时才开始显现出来。在此前的论文中,我们从关于中西哲学之根本差别的整个探讨中得出的基本结论是:“西方哲学的实质是形而上学,而中国哲学则在形而上学之外,并且依其本质一向就在形而上学之外。”这一结论是以追究不同哲学立足的“基本建制”为枢轴来展开的。西方哲学的本质性出自形而上学的基本建制,

    2024年04期 No.100 20-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 1012K]
  • 怎样把中国经验提升为中国理论?——知识生产的理论思维

    孙正聿;

    <正>作为学术研究的知识生产,是以理论思维面向中国式现代化的伟大实践,在总结新的实践经验的过程中提出新的理论问题,在探索和回答新的理论问题的过程中不断地提炼出有学理性的新理论、概括出有规律性的新实践,从而把中国经验提升为中国理论,赋予中国式现代化以富有学理性的思想内涵、时代内涵和文明内涵,并以中华民族现代文明为实质内容构建中国自主知识体系。

    2024年04期 No.100 24-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 951K]
  • 无形经济:一个值得深究的经济哲学问题

    张雄;

    <正>21世纪随着互联网、大数据、人工智能叠加发展的时代到来,数字成为人类新的生产要素,它已经构成现代经济发展的重要引擎。利用数字技术和AI来推动资源优化配置和生产力发展的经济范式,有着高度抽象、高度虚拟、高度精神意向性特征,被国际学术界指认为“无形经济崛起”的新态势。无形经济不仅是一个经济学范畴,更是一个值得深究的经济哲学问题。反思人类行为和经济动因方面最根深蒂固的一些观念,关注因此观念变化而带来的新的人类生存境遇,乃是马克思主义哲学经济思辨之所好。我们应当从马克思主义哲学高度,回答无形经济带给人们的新困惑。

    2024年04期 No.100 27-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 951K]
  • 探寻历史意义的中国进路

    陈赟;

    <正>“现代”的纪元性意识是以古今之间的绝对差异来界定自己的,在其背景深处内蕴一种单一线性的历史意识。我们正是在这种历史意识中定位自己,理解我们所处的社会和时代。西方历史理论的困境及其与中国历史思想的交会“现代”纪元性意识起源于对基督教时间的转化与突破。在基督教文化中,人类历史只是基督诞生与末日审判之间的过渡阶段。历史的意义要么来自神性的开端,要么来自完美的终点,通过历史完成的各种变形,来实现历史在意义上的最终饱满。历史完成必然走向历史终结。这意味着历史的意义不可能在历史内部获得解决。

    2024年04期 No.100 30-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 947K]

历史

  • 古史辨的贡献和局限及上古史的重建

    王震中;

    <正>古史辨是20世纪上半叶中国学术界古史研究领域影响最大的学派。在古史辨中,100年前顾颉刚先生提出的“层累地造成的中国古史”观和“四个打破”最具理论特色。100年过去了,今天,反思古史辨派,我认为它有贡献,亦有局限。顾先生对“三皇五帝”古史体系之辨,其方法论是从古书辨古史,即从古书成书年代的先后来推论古史形成的过程,因此他得出:“古史是层累地造成的,发生的次序和排列的系统恰是一个反背。”这是“层累说”的关键,他由此不相信“三皇五帝”古史系统,有其自洽的一面。但是,“三皇五帝”系统究竟是怎么来的,其历史文化背景是什么,顾先生并没有说清楚,却很有深究的必要。

    2024年04期 No.100 33-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 957K]
  • 先秦考古实证中华文明突出特性

    韩建业;

    <正>中华文明指中华民族进入国家社会以后所拥有的物质、精神和制度创造的综合实体,她起源于8000多年前,形成于5000多年前,并发展延续至今。新石器时代和夏商周时期的大量考古学资料,足以证实中华文明早在起源、形成和早期发展阶段,就已经具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。中华文明是唯一一个延续五千多年并发展至今的原生文明人类历史上有过很多文明,但原生文明仅有亚欧大陆的中华文明、古西亚文明、古埃及文明以及中美洲文明。中美洲文明从距今3000多年前开始形成,公元15世纪后被摧毁。亚欧大陆的三大原生文明都形成于大约距今5100年前,但古西亚文明和古埃及文明在延续3000多年以后消失了,只有中华文明是连续发展至今的“活文明”。

    2024年04期 No.100 37-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 950K]
  • 甲午战争阵亡将领官修传稿的制度脉络及其转型

    孙青;

    <正>中日甲午战争(1894—1895)不仅是世界上最早在全球范围内被观察、报道与评论的国际战争之一,关于它的历史叙述亦颇具特点:一方面,这些叙述深植于行政文书的流转脉络,几乎与战事的发展相伴而生;另一方面,这些叙述生成的年代,适值中国传统修史形式萌发重大转折,故而体现了近代史学转型的某种特征。与此相应,甲午战争的官方叙史至少在两个方面值得深入追问:其一,各种有关战事的历史叙述是如何在与政治过程密切绾结的不同脉络中形成的?其二,随着晚清民初的政经变动,这类生成于国家军政事务过程的史传文本,又是如何发生变化的?本文探讨的就是这两个基本问题。

    2024年04期 No.100 40-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 927K]
  • 显学再现:上海史研究的前世与今生

    叶文心;

    <正>上海史在改革开放以来,发展成为跨国显学,上海社会科学院、上海市地方志办公室、上海市档案馆以及各个高校,都是上海研究的国际重镇。上海城市史的研究,在科研上曾经具有突出的意义。进入21世纪之后,上海题材在北美学界仍然被广泛利用。然而城市史的领域不再由上海独大,城市史在史学领域中也不再独领风骚。这个研究趋势上的变化,代表一些什么样的意涵?

    2024年04期 No.100 43-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 952K]

文学

  • 在“道”与“逻各斯”的“相参”之后

    杨慧林;

    <正>丹尼尔·威廉姆斯(Daniel Williams)写有《逻各斯的含义》一文,从“逻各斯”追溯了言词(speech)、话语(discourse)、理性(reason)、神圣意志(divine will)等相关概念的“多重含义”(polysemic notion);而该文译为汉语发表时,恰恰是被编入“道无常名”的栏目。或可说“多重含义”和“道无常名”确实已成中西之间的共同隐喻,启发着“道”与“逻各斯”的未尽对话。钱锺书曾以“道可道,非常道”提点其中的“多重含义”,并特别谈及“古希腊文‘道’(logos)兼‘理’与‘言’两义,可以相参”。张隆溪进而从西塞罗诠解这一“歧义词”所含的ratio(理性)和oratio(言说),从伽达默尔申说亚里士多德“逻各斯的动物”兼指的“思想的动物”和“有语言的动物”,使“思想与言说的二重性”贯穿为一条极具张力的对话线索。

    2024年04期 No.100 46-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 999K]
  • 意象研究的多元理路

    仲霞;

    <正>在中国古典美学中,意象是一个重要的范畴。意象概念拥有丰富的内涵,对它的阐释必然多元,审美意象理论的建构也是多元化的。总结百余年来的意象研究,大体可以归纳为三大理路,即中国古典美学理路、心理学理路和现象学理路。意象研究的中国古典美学理路意象范畴的形成经历了漫长的历史阶段:从先秦时期的“易象”“道象”概念,至魏晋南北朝时期的言、象、意之分以及《文心雕龙》中意象概念的产生,再到唐宋以降意象概念的不断丰富与深化,最终成为中国美学的重要范畴。一些现代美学家立足于中国美学传统来阐释意象范畴,并且力图以意象范畴为中心重建中国美学体系,主要代表有宗白华以及当代的叶朗、朱志荣等人,他们的努力取得了丰硕的学术成果。

    2024年04期 No.100 49-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 926K]
  • 新中国成立后朱光潜的美学研究转向

    李世涛;

    <正>新中国成立后,朱光潜调整学术研究的方向,主要转向西方美学资料的翻译与研究、哲学美学研究、马克思主义美学和文论研究、中西方文化与文明及其比较研究四个方面。本文以朱光潜的介绍西方美学论著翻译情况的“译后记”为线索,比较其新中国成立前后的学术研究,全面、客观地还原这四个转向,从学术史的角度评价其转向及其效果,也有利于深入认识中国美学史。

    2024年04期 No.100 52-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 927K]
  • 文学批评:审美主义及其历史视域

    南帆;

    <正>一20世纪以来,文学批评对于审美主义兴趣索然。许多批评家奔走于一个又一个理论迷宫,纷至沓来的概念术语对于审美空间构成强大的压抑。审美的标准似乎不再存在。审美主义并未放弃反抗。一个常见的反诘是:宏大的理论体系背后,文学哪儿去了?恢复审美主义乃是文学批评的当务之急。如此表述似乎显示,何谓审美不言而喻。没有多少批评家严格规范审美的内涵,划出审美主义与众多批评学派的边界,陈述一套独一无二的词语。批评家仅仅兴之所至地发表各种印象、感想或者喟叹、抒情,继而将这些言辞笼统命名为“审美”。审美并非天才作家的神秘召唤;审美是作家与读者共同制造的精神事件,包含多种因素的复杂交织与互动。文学批评必须负责进一步解析审美如何诞生于作家、作品、读者的奇特联系。由于各种哲学或者美学的分歧远未达成共识,“何谓审美”可能意外成为令人困惑的基本问题。

    2024年04期 No.100 55-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 952K]

传播学

  • 当代中国新闻学“自主概念”的来源

    杨保军;

    <正>概念是构建理论体系、知识体系的“细胞”,人们“只有通过概念的阐明和重建,才能构造理论”,没有科学、合理的概念,难以用学术方式把握对象,也不可能将新闻实践、新闻现象中的客观问题转换为学术问题,新闻知识生产也就难以顺利展开,知识体系构建更是没有了实实在在的凭借。基于这样的认识,本文依据当代中国新闻学历史演进与当下的实际情况,对新闻学自主概念的来源做出相对比较系统全面的考察。

    2024年04期 No.100 58-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 944K]
  • 媒介演进中的知识重构与认识论变革

    赵如涵;

    <正>进入智能传播时代,生成式人工智能(Artificial Intelligence Generated Content,AIGC)技术持续渗入新闻媒体和信息传播生态,成为智能社会生活的基础设施。通用人工智能的发展,例如以ChatGPT为代表的大语言模型(Large Language Model,LLM)的技术演进,正在直接或间接地为传统的知识生产、获取与传播方式带来转变。

    2024年04期 No.100 61-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 928K]
  • 数字时代新闻价值研究的审思与展望

    赵一菲;牛静;

    <正>新闻价值被视为新闻实践中一个普遍性的观念和原则,它既是新闻学研究的理论性基础概念,也从实践层面指导着新闻报道标准的确定。在新闻实践中,不同权力主体交织于动态的新闻生产过程,这使得新闻价值要素、新闻价值观念等较难形成统一的共识性标准,呈现多元化状态。近年来,新闻组织的专业判断和新闻自主权受到多元行动者的挑战,重新评估数字时代新闻价值成为一个前沿问题。越来越多的研究开始注重与反思数字时代用户、技术等对新闻价值的解构和重构,阐述新的传受关系、新闻生产惯习下传统新闻价值的适用性。这丰富了新闻价值分析的理论视角,逐步打开了此前被称为“新闻直觉”的黑箱。

    2024年04期 No.100 64-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 960K]

政治

  • “新型现代国家”:中国政治学理论建构的纲领性概念

    景跃进;

    <正>“新型现代国家”这一概念在周光辉和彭斌两位教授合著的《其命维新:中国构建新型现代国家的道路与经验》(以下简称《其命维新》)一书中,承载着很大的理论抱负——作者要做的事情不是套用既有的现代国家理论,而是基于中国现代化经验,“提出一种关于新型现代国家建构的分析框架和理论命题”。本文的讨论将围绕“新型现代国家”这一概念而展开,想要探究的问题简约至极:新型现代国家“新”在何处?“新”是一个形容词,也是一个比较词。常言道,有比较才有鉴别。常言没有讲但同样重要的是,任何比较都是相对的。

    2024年04期 No.100 67-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 971K]
  • 再论以“中国”作为方法论:基于人民研究路径的分析

    何艳玲;张雨睿;

    <正>2022年4月25日习近平总书记在中国人民大学考察时强调:哲学社会科学工作者要自觉以回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问为学术己任,以彰显中国之路、中国之治、中国之理为思想追求;要以中国为观照、以时代为观照,立足中国实际,解决中国问题。这为中国哲学社会科学发展指明了前进方向。我们认为,目前是再次进行系统反思与回顾的恰当时机。尽管已围绕社会科学本土化进行了多轮反思,但困境仍未破解。原因在于,尽管在价值层面开展反思甚至到了“反思疲倦”的程度,但在具体操作的方法论与方法层面却仍缺乏足够共识。

    2024年04期 No.100 70-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 970K]
  • 国家治理的信息理论:信息政治学的理论视角

    孟天广;郑思尧;

    <正>信息与国家理论:信息政治学的理论进路作为政治学的核心概念之一,国家既是政治分析的基本单元,又是政治理论构建的逻辑起点。作为国家治理不可或缺的基础要素和机制,信息在不同传统的国家理论中均扮演重要角色。信息政治学是从信息论视角分析国家构建、国家运行乃至国家治理的理论体系,也是利用信息要素、信息机制来解释政治过程、政治关系和政治行为的学科视角。当代社会科学对国家概念的理解中,最广为人知的当属韦伯对国家的界定,即“国家是一个拥有合法使用暴力的垄断地位的实体”。从信息视角出发,韦伯视阈下国家治理的信息机制具有日常化、专业化和科层化的特征。

    2024年04期 No.100 73-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 1032K]
  • 全球史研究与国际关系理论创新:困境与出路

    石斌;

    <正>基于西方历史经验与现实需求的国际关系理论任何有关国际关系的思想或理论都是特定历史条件与社会环境的产物。西方国际关系思想传统与理论模式具有鲜明的自身价值关切和自我利益诉求,其构建和运用过程中所蕴含的“西方性”或“地方性”特征相当明显。20世纪以来,西方现实主义理论经历了从传统现实主义到新现实主义再到新古典现实主义的发展历程,已经完成了一次“正—反—合”的轮回。政治现实主义原本是一种跨文化传统。然而被当代西方国际政治学所理论化和系统化的现实主义思想已经被打上了西方独特的历史印记和文化烙印,如国家中心主义、社会达尔文主义与大国特权意识。尤其是从权力政治逻辑中衍生出来的各种子理论或战略思想,如均势、地缘政治、联盟等理论及其战略实践,更是西方政治价值观和利益诉求的直接反映。美式现实主义还经常蜕化为实用主义。

    2024年04期 No.100 76-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 952K]
  • 论区域国别学的若干基础理论资源

    翟东升;索朗吉;

    <正>一个独立学科的基本标志,便是其自身基础理论体系的创建。对于被设立为交叉一级学科的区域国别学而言,其学术共同体必须尽快构建出这一新学科的基本理论体系,方能回答支持其独立学科地位的基本问题:“域外各国之间,何以有别?区域国别,何以成学?”区域国别学的理论既要能指出世界各国各地区整体运行的一般性规律与机理,又可解释一国在治理、发展与文明特质上之所以区别于他国的独特因素。笔者认为,世界史、政治学、经济学等多个学科的成熟理论资源,可以作为我们建设自主域外知识体系的基础理论原料。

    2024年04期 No.100 79-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 927K]

经济

  • 地方政府隐性债务风险:动态演进、治理难点与治理路径

    沈坤荣;施宇;

    <正>改革开放以来,中国实现了经济增长奇迹。在影响经济增长的因素中,地方政府主导的投资扩张模式对中国经济存在独特的贡献。地方政府在承担促进经济增长职能的同时缺乏举债融资渠道,不得不寻求预算制度之外的融资渠道,地方政府隐性债务这一表外债务由此发展起来。地方政府隐性债务是在法律规定的债务限额之外直接或间接承诺以财政资金偿还的地方政府债务,以及通过违法担保等方式举借的地方政府债务。在统筹发展与安全的背景下,系统梳理地方政府隐性债务风险的动态演进过程,

    2024年04期 No.100 82-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 951K]
  • 理解中国特色产业政策体制——围绕中介性制度的政治经济学考察

    孟捷;张梓彬;

    <正>在本文中,“产业政策”指的是国家为影响特定产业发展、赶超和创新所采取的一切政策的总和。依照这个定义,产业政策是针对特定产业的选择性政策,而不是面向多数产业的普惠性或功能性政策。产业政策的制定和实施是社会主义市场经济中国家经济治理的重要内容,在贯彻社会主义生产目的、克服市场失灵和促进经济高质量发展等方面发挥了至关重要的作用。表面来看,产业政策总是体现为特定目标和手段相结合的产业政策体系,进一步考察则会发现,这一体系又与特定的制度形式相结合,形成了产业政策体制。

    2024年04期 No.100 85-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 926K]
  • 高质量发展的体系化阐释

    顾严;张欣欣;马小腾;

    <正>高质量发展的提出和框架体系高质量发展逐渐形成由内涵、原则、路径、载体和领导力量等方面组成的科学理论体系。(一)重要论述概况从党的十八大到党的十九大召开前,对高质量发展的强调以“发展质量”“质量和效益”来表述。例如,习近平总书记2012年11月在党的十八届一中全会上提出,切实把推动发展的立足点转到提高质量和效益上来;2013年4月在博鳌亚洲论坛年会上强调,要加大转变经济发展方式、调整经济结构力度,更加注重发展质量,更加注重改善民生;2014年7月在金砖国家领导人第六次会晤时强调,要调整经济结构,实现更高质量发展。2017年10月,习近平总书记在党的十九大报告中指出,我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段。此后,

    2024年04期 No.100 88-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 926K]
  • 金融开放对经济高质量发展的结构性驱动效应

    胡文涛;戴淑庚;

    <正>近年来,随着国际市场环境与国内要素禀赋条件的深刻变化,我国发展过程中的不平衡、不协调、不可持续问题日益凸显,以往依靠要素驱动的发展模式日渐式微,宏观经济需要由高速增长转轨为高质量发展这一新阶段。2021年3月出台的《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》将推动经济高质量发展作为“十四五”规划乃至未来更长时期经济社会发展主题与关键目标;2022年10月党的二十大报告进一步指出,“推动高质量发展是构建中国特色社会主义现代化国家的首要任务”。

    2024年04期 No.100 91-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 926K]

社会

  • 社会学视野中的政府研究:学术议题与学科传承

    陈家建;

    <正>政府研究的发展,是近年来中国社会学界的一个突出现象。这种发展体现于多个方面,不仅有研究数量的增长,研究内容的拓宽,还有分析范式的演进。为什么中国社会学对政府会有极大的学术关注度?为什么政府研究会成为中国社会学的一个重要领域?其研究主题如何拓展,研究范式如何演变?这些重要的问题都需要有专门的讨论。基于对既有文献的分析评述,本文将对这些问题尝试解答,并从中讨论中国社会学的学科精神。

    2024年04期 No.100 94-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 951K]
  • 契约社会的演化图景:梅因古代法背后的社会理论

    李宏基;

    <正>引言:社会理论视野中的梅因思想在古典社会理论兴起的过程中,19世纪法学家亨利·梅因的演化思想占有一席之地,在一定程度上发挥着承前启后的作用。一方面,梅因批判了传统的自然法思想所蕴含的社会契约与理性个体观念,由此将古代社会的历史研究拉入社会思想的视野。另一方面,梅因透过“从身份到契约”的诠释揭示了古代社会与现代社会的实质差异。梅因对社会有着如此深刻的洞察,与他对法律的独到理解以及深度剖析是分不开的。因此,在梅因的社会思想中,法律成为理解古代社会与现代社会的重要媒介。

    2024年04期 No.100 97-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 951K]
  • 西方社会政策体系发展的学理反思及其启示

    丁建定;

    <正>提倡公共精神是西方社会政策体系发展的文化基因探讨西方社会政策体系的建立和发展,必然涉及西方社会政策体系建立和发展的深厚而又独特的历史渊源,我们可以把这种渊源称为其社会政策体系建立和发展的基因。西方古典文明的鼎盛时期是古希腊时代,对西方社会政策基因的探寻自然要从古希腊时期开始,通过这一探寻就会发现一个关键的东西,这就是古希腊时代的公共精神。这种公共精神蕴含在市民社会之中,而市民社会是建立在个人责任基础之上的。市民如果有公共精神,就会试图通过公共行为来体现这种公共精神。如果一种公共行为上升到了城邦层面,它就会变成城邦政策,也就是我们现在所谓的社会政策。那时,城邦都有公共捐款,公共捐款是一种公共行为。

    2024年04期 No.100 100-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 926K]
  • 重返作为地点的社区——社区研究的人文视角

    刘亚秋;

    <正>在社会学视野下,社区概念至少具有两个层面的意涵,一是社会学研究传统下的社区,二是作为国家治理单元的社区。前者是基于一定社会生态基础成长起来的特定地域,意味着一种自然生成性,这需要经过相对漫长的时间沉淀;后者更多是基于行政规划,当然,很多行政单元也是以原有自然社区为基础建立起来的。无论是滕尼斯所说的以传统村庄为基础的共同体社区(community),还是现代意义上的作为国家治理单元的社区(neighborhood),它们都占据一个地方/地点(place)。

    2024年04期 No.100 103-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 927K]
  • 传统人口学在当代中国发展之局限与未来展望

    王雪辉;彭希哲;

    <正>引言人口规模巨大是中国式现代化的重要人口特征,它是我国数千年文明发展的结果,也是我国历史变迁与民族融合的见证。时至今日,中国人口正在进入一个新的发展阶段,低生育率逐渐常态化,总人口开始负增长,人口老龄化和高龄化速度加快,人口流动和城镇化正在重构人口分布。中国的人口变迁在一定程度上与全球的人口发展共享诸多规律和趋势,但又表现出很强的时代性和本土化特征。

    2024年04期 No.100 106-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 927K]

法学

  • 基本权利限制法律保留的中国方案

    张翔;

    <正>中国当下的宪法理论与实务,对于基本权利限制须遵循法律保留原则,即国家公权力对基本权利的限制必须“依照法律”(全国人大及其常委会制定的法律,也被称为“形式法律”或者“狭义法律”),已经形成共识。但是,针对我国宪法对于不同基本权利在限制上的不同规定,学界还缺乏共识。本文尝试在《宪法》这一权威文本下展开基本权利限制法律保留的分层构造,以宪法的文本表述与文本结构、制宪原意、《立法法》等宪法实施的实践为主要素材,参考宪法学界既有的讨论与学术积累,提出能够有效回应实践需求的中国方案。

    2024年04期 No.100 109-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 927K]
  • 犯罪论体系的评价标准

    焦旭鹏;

    <正>引言自陈兴良教授于2000年发表《社会危害性理论——一个反思性检讨》一文以来,犯罪论体系之争成为中国刑法学界影响最深远、论辩最激烈、参与最广泛的学术论争。这一论争关涉在犯罪成立理论上采纳以德国日本为代表的大陆法系三阶层犯罪体系,还是继续坚持与完善我国学自苏联的四要件犯罪构成理论,主张前者的学者们可被归为激进派,坚守后一立场者则被称为改良派。

    2024年04期 No.100 112-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 925K]
  • 认罪认罚案件中的无罪辩护

    闵春雷;

    <正>对立观点背后的困惑与博弈(一)认罪认罚从宽制度性质与定位的厘清。在认罪认罚从宽制度的运行和发展中,是依照既有的传统理论为指导,还是应与时俱进总结概括出一套适合于这一制度本身的全新理论,争论或迷茫的背后,反映出人们对认罪认罚从宽制度性质与定位的认识不同,所以亟待澄清两个理论前提。一是准确把握认罪认罚从宽制度的性质。认罪认罚从宽制度应同时兼顾实体与程序两个方面,即“实体从宽与程序从简”,二者不可割裂,对该制度的理解应坚持贯彻实体与程序相统一的立场,并注重凸显其作为程序法基本原则的特有功能。二是明晰其合意式诉讼模式的理论定位。认罪认罚从宽制度带来全新诉讼模式的发展,即由传统的对抗式模式发展出新型合意式诉讼模式,其以诉讼合意为基础,主要表现为认罪合意、认罚合意及程序选择的合意。辩护律师(值班律师)应成为诉讼合意的主体,只有辩方先达成一致共识,才能在此基础上形成控辩合意。

    2024年04期 No.100 115-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 926K]
  • 算法解释制度的体系化构建

    苏宇;

    <正>算法解释在算法治理研究及法律实践中正逐渐成为最为引人注目的主题之一。机器学习和决策的过程隐遁于众多“隐层”背后,使算法决策的归责、监督与救济均面临重重困难。尽管算法解释权的相关研究已热浪滔天,但一系列基础问题仍有待回答:算法解释何以可能?算法解释为何必要?算法解释何从实现?算法解释如何保真?逐一回答这四个问题,有助于建立确保算法解释真实、准确、有效的机制,充分发挥算法解释的基础性作用。

    2024年04期 No.100 118-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 927K]

  • 《学习与探索》

    <正>《学习与探索》创刊于1979年,是黑龙江省社会科学院主管主办的综合性人文社科类学术期刊,2012年起由双月刊变更为月刊。创刊45年来,《学习与探索》始终坚持正确的办刊方向和学术导向,重选题、重培育、重传播,聚焦哲学社会科学前沿问题,特别是重大理论和现实问题,倡导学术创新和学术规范,刊发了一系列具有学术引领力和影响力的高质量理论研究成果;相继获得“全国首届百种重点社会科学期刊”、“第三届国家期刊奖提名奖期刊”、首批国家社科基金资助百种期刊、国家社科基金资助“优秀期刊”、“全国百强报刊”等多项荣誉,三次荣获黑龙江省出版奖,持续入选“中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊”、“全国中文核心期刊”“中国人文社会科学核心期刊(AMI)”“中文权威学术期刊(RCCSE)”“中国人民大学书报资料中心重要转载来源期刊”,刊发文章入选第七届“期刊主题宣传好文章”。

    2024年04期 No.100 121页 [查看摘要][在线阅读][下载 499K]
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